Том 12, № 2 (2019)

В статье авторы рассматривают морально-нравственные и государственно-правовые алгоритмы биоэтики как общие методы решения актуальных проблем в здравоохранении, которые отражают желание граждан жить и действовать в здоровом состоянии. Специфика биоэтической идеологии в современном здравоохранении состоит в требовании соблюдения алгоритмов сохранения жизни вообще, сбережения человека и укрепления его здоровья от разного рода негативных обстоятельств, преднамеренного или случайного технологического воздействия. С целью глубже обозначить идеалы и принципы биомедицинской этики, авторы обращают особое внимание на естественное (биологическое) начало человека. Отмечается, что коэволюционный императив биоэтики призван побуждать у ученых-медиков и клиницистов стремление к преодолению социальных, экономических и политических конфликтов. Материал представлен на английском языке, что представляется актуальным в контексте растущей популярностью российского высшего образования среди иностранных студентов, а также нехваткой учебно-методической литературы на иностранном языке. Материалы статьи могут использоваться при разработке рабочих программ, лекционных и семинарских занятий по курсу «Биоэтика».

В статье изложены результаты исследования духовности и нравственного состояния личности медицинской сестры как условия формирования партнерских отношений в медицине в диадах: медицинская сестра - пациент, медицинская сестра - врач, медицинская сестра - медицинская сестра. Полученные данные позволили утверждать, что медицинские сестры являются зрелыми, духовно развитыми личностями. Они ощущают себя принадлежными к православной культуре (87,2 %) и признают необходимость сохранения в России традиционных религиозных ценностей (86,5 %). Однако 23,3 % медицинских сестер считают медицину, находящейся вне морали, а 6,3 % - даже противоречащей ей. Возможность вмешательства религии в медицину допускает очень малое число (6,6 %) медицинских сестер. Поддержание высокой духовной и нравственной культуры как условия формирования биоэтического мировоззрения в эпоху цифровой медицины требует непрерывного изучения биомедицинской этики на всех этапах профессиональной подготовки сестринских кадров.

В статье обсуждается проблема востребованности биоэтического образования для студентов медицинского вуза, связанная с негативной тенденцией сокращения учебных часов на гуманитарные дисциплины. Такая точка зрения апеллирует к усилению профессиональной составляющей, определяющей профильные компетенции специалиста. В частности, предлагается сократить учебное время на преподавание биоэтики в медицинских вузах для его использования на обучение операциональным техникам, так называемым практическим навыкам. В качестве оппонирующей точки зрения предлагается анализ фрагмента учебной практики по биоэтике, разработанной ЮНЕСКО, по проблеме оказания медицинской помощи несовершеннолетним пациентам в области косметической хирургии. Студентам демонстрируется сложность этического решения, казалось бы, формально решенной нормами права проблемы. Сам процесс обсуждения, возникающие дискуссии, решение судьи, убеждают будущих врачей в неоднозначности принятия этических решений, а также этического контента правовых норм в области здравоохранения. Данная проблема поднимает целый ряд других этических дилемм, инициируя интерес студентов к этической стороне профессиональной деятельности. В статье приведены результаты социологического исследования студентов медицинского вуза [n = 92, средний возраст (19,2 ± 1,01) лет]. Несмотря на то, что 54,3 % респондентов считает, что 15-летний пациент не может давать согласие на косметические операции самостоятельно, 27,5 % студентов затруднились с ответом, также сомневаясь в возможности в 15-летнем возрасте адекватно принимать такие решения. Полученные данные демонстрируют общие этические проблемы, поднимаемые предлагаемой в курсе биоэтики ЮНЕСКО задачей-случаем. Несмотря на возможные расхождения правовых норм национальных законодательств, культурные, конфессиональные или атеистические особенности стран, этические проблемы профессиональной деятельности носят общий характер.

Персонализация образовательного процесса в медицинском вузе является одним их необходимых условий успешной подготовки профессиональных медицинских кадров. В статье представлен 7-летний опыт внедрения дисциплины «Курса мануальных навыков и клинической анатомии» на кафедре оперативной хирургии и топографической анатомии Волгоградского государственного медицинского университета и 10-летний опыт студенческого Хирургического Клуба ВолгГМУ, в работу которого внедрена персонализированная система образования будущих хирургов. Доказана целесообразность дисциплины «Курса мануальных навыков и клинической анатомии» в медицинском вузе, как составляющей части персонализированного медицинского образования. В настоящее время данная дисциплина внедрена в 27 медицинских вузах России. Итоги работы Хирургического Клуба ВолгГМУ, как прообраза инновационного студенческого медицинского профессионального сообщества, продемонстрировали успешные результаты предложенной системы персонализированного медицинского образования на этапе обучения в вузе, постдипломного обучения и в профессиональной деятельности врача.

Рассмотрены этические проблемы подготовки студентов - будущих клинических психологов в контексте использования ими Интернета для проведения психологической диагностики и коррекции. Показано, что данная практика предполагает многие не только психолого-педагогические, но и этические проблемы, которые в настоящее время в отечественной литературе недостаточно проработаны. Сделан вывод о том, что проведение психологической диагностики и коррекции с помощью Интернета практикующими (в том числе клиническими / медицинскими) психологами будет постепенно приобретать всё более широкий масштаб. Поэтому учащиеся должны иметь знания об этике и специфики использования Интернет-технологий в данных направлениях. Эти знания могут быть получены в рамках соответствующего факультатива на 5-м курсе (10-м семестре), а более раннее использование студентами подобных Интернет-технологий нежелательно.

Основная задача данного исследования - продолжить открытый диалог между представителями атомной отрасли и заинтересованной общественностью по вопросам этики принятия решений в ядерной энергетике. Авторы рассматривают указанные проблемы с точки зрения интегральной философии и дифференциации уровней сознания. Исследование состоит из двух частей. Первая часть, публикуемая в настоящем издании, посвящена анализу этических платформ радиологической защиты населения и принципов биомедицинской этики с точки зрения уровневого подхода. Даётся сводная таблица отображения этических коррелятов радиационной безопасности и принципов биоэтики.