Abstract. This article discusses some of the philosophical issues of life and health related to hospice movement and palliative, palliative medicine. Bioethics promotes the formation of new values in social and national consciousness, it stimulates significantly the humanization of natural and social sciences, new technologies, medicine and health care, make a transition between the natural, medical, social and humanitarian knowledge, as well as to establish balance between science and morality. Bioethics as a special form of practical philosophy of life teaches that human inter-relation with his own life, the whole biosphere is not only contemplative, theoretical and emotionless, but, being a practical relation, it constantly involves a certain assessment. The philosophical analysis of the problem of euthanasia has shown that the philosophical mind of the 20–21st centuries doesn’t view death as an alien to human existence, but as an existential component of life itself. Not only the problems of life-death bordering situations are implemented philosophically, but also the existential bases of human life i.e. freedom and responsibility. Today the idea of a human’s dignified death is discussed in two directions: as an euthanasia issue and the problem of hospices. In the article an attempt was to give the palliative medicine a philosophical interpretation, the roots of which can be found the Medieval culture. On the base of the formation and development of bioethics in article is substantiated the position according to which the imperative of the contemporary human existence demands a qualitatively new approach to current complicated, global and various issues.
Аннотация. В данной статье анализируются некоторые философские вопросы, касающиеся здоровья и жизни человека, связанные с паллиативной медициной и хосписами. Биоэтика помогает формированию новых ценностей в обществе, в нацио-нальном самосознании․ Она значительно способствует гуманизации естественных и социальных наук, новых технологий, медицины и здравоохранения за счет перехода от естественных, медицинских, социальных и гуманитарных знаний к установлению баланса между наукой и моралью. Биоэтика как особая форма практической философии жизни учит, что взаимосвязь человека со своей собственной жизнью, со всей биосферой не только дискреционная, теоретическая и эмоциональная, но, будучи практическими отношениями, она всегда предполагает определенную оценку. Философский анализ проблемы эвтаназии показал, что философская мысль XX и XXI вв. рассматривает смерть не как нечто чуждое человеческому существованию, а как экзистенциальный компонент самой жизни. Причем философски трактуются не только граничащие вопросы жизни и смерти, но и экзистенциальные основы человеческой жизни, то есть свободы и ответственности. Идея достойного права человека на смерть сегодня активно обсуждается в двух направлениях: как проблема эвтаназии и проблема хосписов. В статье предпринята попытка дать философскую интерпретацию паллиативной медицине, корни которой уходят в средневековую культуру. В статье на основе исследования становления и развития биоэтики обосновывается положение о том, что императив современного человеческого существования требует качественно нового подхода к сложным, глобальным, разнообразным проблемам современности.