PhD, Associate Professor, Department of Philosophy, Bioethics and Law
кандидат философских наук, доцент кафедры философии, биоэтики и права
The article analyzes the problem related to the most important category of ethics and bioethics (good). The problem is that good as an act of mercy comes into fundamental conflict with the morality of achievement. At the same time, neglect of the act of mercy in modern conditions of supervisory capitalism threatens a catastrophic scenario for all mankind. The category of good is analyzed within the framework of a conservative version of bioethics. In this context, good is considered in two aspects: existential and political-legal. In the first case, good is defined as moral transcendence to Another, involving salvation, preservation of life, and help. In the second case, good is interpreted as the realization of the idea of equality and justice. It is pointed out that the realization of good (an act of mercy) is possible through the convergence of two processes: the return of traditional, humanitarian education based on direct, lively dialogue and spiritual growth, the moral awakening of the elites.
В статье производиться анализ проблемы, связанной с важнейшей категорией этики и биоэтики (добро). Проблема заключается в том, что добро как акт милосердия вступает в коренное противоречие с моралью достижения. При этом пренебрежение актом милосердия в современных условиях надзорного капитализма грозит катастрофическим сценарием для всего человечества. Категория добра анализируется в рамках консервативной версии биоэтики. В данном контексте добро рассматривается в двух аспектах: экзистенциальном и политико-правовом. В первом случае добро определяется как нравственное трансцендирование к Другому, предполагающее спасение, сохранение жизни, а также помощь. Во втором случае добро интерпретируется как реализация идеи равенства и справедливости. Указывается, что реализация добра (акт милосердия) возможна посредством конвергенции двух процессов: возвращения традиционного, гуманитарного образования, основанного на непосредственном, живом диалоге и духовного роста, нравственного пробуждения элит.