PhD, associate professor of Department for Philosophy, Bioethics and Law with the Course of Medical Sociology
Кандидат философских наук, доцент кафедры философии, биоэтики и права с курсом социологии медицины
PhD, senior teacher of Department for Philosophy, Bioethics and Law with the Course of Medical Sociology
Кандидат философских наук, старший преподаватель философии, биоэтики и права с курсом социологии медицины
In article it is showed the arised disagreement regarding human in modern culture. On the one hand one can see the new phase in the dynamics of modern capitalism, that is biocapitalism. The last is the total capitalism, which is reducing human to the so - called human capital. It is assuming the transformation of human in entrepreneur - of - the - self, whose logics of activity is yielding completely to the all - embracing motion of capital. The result is the new form of total human dependence, which has got disastrous consequences. On the other hand the origin of bioethics is making it possible to indicate new vision of human within the framework of the integral socially - anthropological theory of justice. From this point of view bioethics is interpreted as perspective political and educational institution, which is giving possibility for the real improvement of human and making premises of essentially other type of historical being.
В статье показывается возникшее разногласие в современной культуре в отношении человека. С одной стороны, можно наблюдать в динамике современного капитализма его новую фазу, а именно биокапитализм. Последний представляет собой тотальный капитализм, который сводит человека к так называемому человеческому капиталу. Это предполагает превращение человека в своего собственного предпринимателя, логика действий которого полностью подчиняется всеохватному движению капитала. Результатом является новая форма тотальной зависимости человека, имеющая катастрофические последствия. С другой стороны, появление биоэтики позволяет обозначить новое видение человека в рамках интегрального социальноантропологического учения о справедливости. В этом смысле биоэтика трактуется как перспективный политический и образовательный институт, допускающий возможность реального совершенствования человека и создающий предпосылки качественно иного типа исторического бытия.